报任安书答辩教师资格证考试

《报任安书》答辩

教师资格考试的答辩大多会围绕设计思路、教学实施等题目展开发问。中公教师考试研究院为大家提供了较为全面的答辩问题及解析。

一、简介一下司马迁?

【参考答案】

司马迁：字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中**一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是*史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

二、请你谈一谈如何突破文章重难点的?

【参考答案】

我将提出三个问题来解决，这三个问题环环相扣，层层嵌套。

首先*一个问题是：请朗读全文，画出关键词，你从哪里能看出这是一封复信呢?学生可以找到答案，是：太史公牛马走司马迁，再拜言。谨再拜。从开头和结尾的格式和语言看出。

那么我的第二个问题就接踵而至了，请前后桌四人为一组进行讨论，左手边*一名同学为本组代表，一起讨论第2-3段，司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残，司马迁受宫刑后的感受是什么呢，你愿意告诉大家你们组的研究成果吗?我将适时的进行巡视和指导，根据小组代表的回答，我将适时地概括总结出司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”有机将叙事、议论、抒情融为一体。

那我的第三个问题也就纷至沓来了，请同桌两人交流一下：司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”?我也会进行巡视，根据学生代表的回答，我将适时的概括总结为：司马迁强调“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的生死观;《史记》未完成;用古之圣贤激励自己，自己顽强的意志力。

第四个问题也随之浮出水面：朗读课文，思考文章表达了什么情感?学生经过自己的思考可以回答出：司马迁进步的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。通过这样将课堂还给学生，教师做引导者辅助者的方式，让大家自己通过合作突破重难点。

三、请你谈谈你的教学目标是什么?

【参考答案】

基于新课标的理念我制定以下的三维教学目标：

1.知识与能力：(1)独立书写本文出现的文言词汇，大声有感情地朗读课文，能够概括文章大意。

(2)掌握融议论、抒情、叙事于一体的表现手法。

2.过程与方法：通过朗读法、小组讨论法提升提取文章有效信息和合作交流能力。

3.情感态度与价值观：学习司马迁进步的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。

四、为什么要把学生看作自己的孩子一样?

【参考答案】

善之本在教，教之本在师。传道授业解惑，良师犹甚。良师，或悉心以教，雏凤清于老凤声;或点铁成金，化腐朽为神奇;或指点迷津，柳暗花明又一村;或旁敲侧击，心有灵犀一点通。孔子曰：“爱之，能毋劳乎，忠焉，能毋诲乎?”陶行知“爱满天下”，并能“捧着一颗心来，不带半根草去”。良师选择了太阳的事业，就选择了燃烧自己，他们甘当人梯，为人作嫁，鞠躬尽瘁，虽九死而未悔。

由此可见，教师这一职业所赋予的本意，而后在新的教师职业道德规范里又将“爱”划入重要的范畴——关爱学生，如何关爱学生，到底要关爱到何种程度，我认为一位老师就应该把学生当做自己的孩子去看待，只有保持好这样一颗大爱之心，秉持好一位教师该有的专业态度，才能干好教师这个职业，增加其教育不变质。

五、请说一说本文运用到的表现手法。

【参考答案】

本文运用了叙事、抒情相结合的表现方法。

《报任安书》这篇作品把事件叙述得凄婉动人。“且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖。乃悉征其左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然陵一呼劳军，士无不起躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北向争死敌者。”这段叙述，激烈悲壮。叙述是抒情的基础，情生于事，叙事以抒情;事随情陈，写情以染事。本文把叙事和抒情融合在一起，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”这既是叙述又是抒情，如怨如慕，如泣如诉。