中药白术的作用有哪些

中药白术能通便：

随着现在的发展，人们对健康的重视，传统医药已经融入到了人们的生活当中，通过一些小秘方来缓解身体的一些不适，通过一些中药来治疗身体的疾病，白术是以为常用的中药，在临床上应用非常广泛，对于便秘有很好的疗效。白术性温，味苦甘，有补脾、益胃、燥湿、和中的功效，常用于脾胃气弱、不思饮食、腹胀泄泻、痰饮眩悸、水肿、自汗、胎动不安等症状，经典医书中就有“脾虚不健，术能补之，胃虚不纳，术能助之”的论断。
现代药理研究发现，白术根茎含挥发油，油中主要含苍术酮、苍术醇、苍术内酯等，另外还含有维生素A等多种维生素，以及丰富的铜、锌、锰等微量元素。
白术不仅有增强免疫、强壮和提高机体抗病能力、抗老、抗癌、抗氧化、抗凝血、降脂、降血糖、抑菌、利尿等作用，它还能明显地影响消化系统，双向调节肠道蠕动功能，促进电解质（特别是钠）的排出，以及促进胃肠动力，也是一味通便的良药，有名的经验古方“枳术丸”就是以白术为主药的通便佳药，现代研发的通便中药“便通”也是以白术为主药配制的。

白术不仅可以配方熬膏或入丸、散，也可以煎汤内服，特别适合身体虚弱的患者，尤其适合老年患者。值得注意的是白术带有燥性，对于那些阴虚内热、津液不足，及高热烦渴、尿黄便结、湿热下痢、肺热咳嗽等症者，则应忌服。

中医术语之“喜伤心”：
中医术语之“喜伤心”。如果一个人整天兴高采烈的，不仅利于自身健康，而且还会“传染”给他人，营造一种详和的氛围。然而表示，适度的喜悦是一种健康的心态，然而“乐极生悲”，超过正常限度会伤“心”。中医认为，喜为心之志。医学|教育网搜集整理在正常情况下，适度喜乐能使心气舒畅，营卫和调，表现出健康的状态。但是喜乐无极，超过正常限度，就可导致心的病变。即《素问。阴阳应象大论》所说：“喜伤心”。《素问。举痛论》也说：“喜则气缓”。伤心、气缓，都是说明心跳神荡，精神涣散，思想不能集中的表现；甚至还可能出现哭笑无常，或精神失常，发狂妄语等。正如《灵枢。本神篇》所说：“心气虚则悲，实则笑不休。
应当指出，临床上常见痰热扰心的喜笑无常，和心阴亏损的喜忧多哭（脏躁）等病症，与本证的病因和治法均有所不同，故有治喜以恐的治法，而痰热扰心，心阴亏损就不能以恐治疗。
可见，凡事都有个限度，喜也要注意“限度”，以免使心脏受到损伤。

精的概念：
精，是指禀受于父母的生命物质与后天水谷精微融合而成的一种有形的精微物质，是生命的本原，构成人体和维持人体生命活动的较基本物质。故《素问。金匮真言论》说：“精者，身之本也。”中医学精概念的形成，一方面受到古代哲学精气学说以及“水地说”的影响，《管子。水地》篇说：“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。”认为水是宇宙万物之本原，是宇宙之精。古代哲学中精或水为宇宙万物生成之本原的思想，对于中医学将精视为生命之本原并藏于脏腑之中理论的建立，具有重要的方法论借鉴作用。医学|教育网搜集整理另一方面，中医学精理论的形成，更多的是源于古人对人类生殖繁衍过程的观察与体悟，如《素问。上古天真论》说：男子“二八……精气溢泻，阴阳和，故能有子。”同时也得益于对人体吸收饮食精华物质来维持生命活动的观察与体验。人体之精是人类生命繁衍的根源，是人体内有形的精华物质，因而与古代哲学范畴作为气之精粹者的精概念并不完全相同。
在中医学中，精的含义又有广义与狭义之分：
广义之精，是指包括血、津液、髓以及水谷精微等一切有形的精微物质，但从具体物质的生成与功能而言，精与血、津液、髓的概念并不相同，一般说来，精概念的范畴，仅限于先天之精、水谷之精、生殖之精以及脏腑之精。
狭义之精，是指具有繁衍后代作用的生殖之精，也是精的本初含义和中医学精概念发生的始基。精与气相对而言，精属阴而有形，藏寓于脏腑之中；气属阳而无形，运行于全身上下内外。