达州教师资格证考试培训中心哪个更专业

教师资格证是教育行业从业人员教师的许可证，在*范围通用。*公民在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作，应当依法取得教师资格证，且没有教师资格证，无法取得正式编制。

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尽管当前工作形势严峻，各地大学生工作难度大，但许多城市的学前教育专业毕业生并未受影响，反而逆势上涨，*遇也比往年有所提高。教师职业受青睐原因很简单：*遇稳定，福利有*，一年两次假期，社会家庭教育支出比例越来越高，在现在竞争激烈的社会，这样的工作几乎毫不逊色于公务员岗位，所以很多人都看中了教师这个职业。教师这个职业*遇稳定，福利有*，一年两次假期，社会家庭教育支出比例越来越高，在现在竞争激烈的社会，这样的工作几乎毫不逊色于公务员岗位，而相比起公务员激烈的竞争以及少之又少的名额来说，教师职业无疑门*要低上好多。通过*教师资格证考试，是上岗的必需条件。

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【考试时间】

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知识延伸

蒋干(公元1525~1604年)，字子健，号虹桥居士，江苏南京人。蒋嵩的儿子，隐居苏州的虹桥。善山水，清拔古雅，超过其父。作品有〈临流图轴〉，〈抱琴独坐图轴〉。

尤求(生卒年未详)，字子求，号凤山，江苏苏州人，移居太仓。工写山水，兼人物，学刘松年、钱舜举，又善仕女画，继仇英以名世。约活动于明嘉靖至万历年间。作品有〈人物山水册〉，〈红拂图轴〉。

徐渭(公元1521~1593年)，文学家。初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士，或暑田水月，浙江绍兴人。二十岁为生员，屡应乡试不中。中年作过浙、闽总督胡宗宪的幕僚，于抗倭军事多所筹划。胡入狱后，他惧怕牵连，一度发狂。后编写〈会嵇县志〉，曾对地方的政治、经济，提出一些改革主张。善诗文，评者谓其得李贺之奇，苏轼之辩，不落窠臼。所作的戏曲论着、杂剧，颇有超越前人见解和打破陈规之处，有些作品表露出对当时政治现实的不满。工书法，行草纵逸飞动。擅长绘画，特长花鸟，用笔放纵，水墨淋漓，有所创造，与陈道复并称“青藤、白阳”。对后来大写意花卉画很有影响。有戏曲论着〈南词叙录〉、杂剧〈四声猿〉，诗文〈徐文长全集〉、〈徐文长佚稿〉、〈徐文长佚草〉等。作品有〈墨葡萄图轴〉，〈菊竹图卷〉，〈山水花卉人物图册〉，〈杂花图卷〉。

孙克仁(公元1532~1611年)，字允执，号雪居，上海松江人。能诗善画，擅绘没骨花卉，近学沈周、陆治，远学徐熙、易元吉，笔墨简练淡雅，得野逸之趣，兼工兰竹、山水，亦作佛道像。作品有〈雨景山水图轴〉，〈玉堂芝兰图轴〉，〈菊石文篁图轴〉。

钱贡(生卒年未详)，字禹方，号沧州，江苏苏州人。山水不很高雅，而位置可观。善画人物，间仿文、唐家，却能逼真。约活动于明万历年间。作品有《岁寒图轴》，《坐看云起图轴》。

王中立(生卒年未详)，字振之，吴县(今江苏苏州)人。善花鸟，笔力老劲。作品有《花鸟图卷》。

张复(公元1546~1631年)，字符春，号芩石，江苏太仓人。少时跟从钱谷学习山水，并广泛观摩宋元诸名家，后来自用其法，层峦迭嶂，掩映向背，俱有条理。人物以沈周为宗而变其意，渐近文征明、唐寅的风格。为吴门派画家之*。作品有《雨过芝田图轴》。

陈裸(公元1563~约1639年)，初名瓒，字叔裸，后去掉“叔”字，号道樗、白市，吴县(今江苏苏州)人，一作云间(今上海市松江)人。善画山水，远宗赵伯驹、赵孟俯诸家，近师文征明。摹古人笔法逼真，能工书。晚年居虎丘，以吟咏自娱。作品有《石粱飞瀑图轴》，《秋山高隐图轴》。

文从简(公元1574~1648年)，字彦可，号枕烟老人，江苏苏州人。文征明的曾孙。善书画，得家传。山水学王蒙、倪瓒，喜欢用枯笔皴斫，笔墨工细，构图平实，较少变化。作品有《长林徙倚图(册页)》，《郑州景物图轴》。

文雏(公元1595~1634年)，明末女画家。字端容，长洲(今江苏吴县)人。文征明的玄孙女，文从简的女儿，嫁给同乡赵均。善画花卉草虫，勾勒精细，染色鲜妍，信笔拈来，皆能得性情。亦写松石，兼工仕女。作品有《萱石图轴》，《写生花蝶图卷》。

宋旭(公元1525~约1606年)，字初阳，号石门，僧名祖玄，又号天池发僧、景西居士，浙江嘉兴人。与华亭顾正谊友善，相互影响，为华亭派中自有创意者。山水之外，兼长人物，曾于白雀寺画壁，闻名遐迩。善画巨幅大幛，颇有气势。用笔慎严，多丘壑，有巧趣，比较写实。作品有《山书图轴》，《万山秋色图轴》，《雪居图轴》，《武陵山水图卷》，《达摩面壁图轴》。

董其昌(公元1555~1636年)字玄宰，号思白、思翁、香光居士，上海松江人。官礼部尚书，谥文敏。书法从颜真卿入手，后改学虞世南，又觉唐书不如魏、晋，转学钟繇、王羲之，并参以李邕、徐浩、杨凝式等人的笔意，自谓于率易中得秀色，其分行布白，疏宕秀逸，亦具特色，对明末清初的书坛影响很大。擅长山水画，学董源、巨然、黄公望、倪瓒，不重写实，丘壑变化极少，而讲究笔致墨韵，画格清润明秀为其特色。画论上讲究“士气”，把古代山水画家比喻佛教宗派，划分为“南北宗”，并推崇“南宗”为文人画正脉，形成崇“南”贬“北”的偏见，此说蔓延晚明以后的画坛。但他也说过“读万卷书，行万里路”，对后来的论画有积极的影响。着有〈容台集〉、〈容台别集〉、〈画禅室随笔〉、〈画旨〉、〈画眼〉等。作品有《林和靖诗意图轴》，〈秋兴八景图册〉，〈书画合壁金笺册〉，〈山水小景八幅册〉，〈松溪幽胜图轴〉。

陈继儒(公元1558~1639年)，字仲醇，号眉公、糜公，上海松江人。长于诗文词翰，工书法，善画山水，学董其昌，格调空远清逸。亦画梅竹，以水墨写梅花，点染精妙。为云间派的画家。着有《眉公全集》，〈书画史〉、〈书画金汤〉、〈妮古录〉等。作品有〈云山幽趣图轴〉，〈亭阜木叶图轴〉，〈墨梅图册〉。

程嘉燧(公元1565~1643年)，明代诗人、画家。字孟阳，号松圆老人、偈庵，晚年皈依佛教，释名海能，安徽休宁人，居上海嘉定。诗与画为钱谦意推重。山水学倪瓒、黄公望，笔墨细精，风格恬淡。兼画花卉。与董其昌等人合称“画中九友”，又与李流芳等人合称“嘉定四先生”。着有《松圆浪淘集》、《偈庵集》、《破山与福寺志》。作品有《孤松高士图轴》，《仿吴镇高逸图轴》。