达州中学教师资格证考试培训面授班哪里有

教师资格证是教育行业从业人员教师的许可证，在*范围通用。*公民在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作，应当依法取得教师资格证，且没有教师资格证，无法取得正式编制。

【发展前景】

教师这个职业*遇稳定，福利有*，一年两次假期，社会家庭教育支出比例越来越高，在现在竞争激烈的社会，这样的工作几乎毫不逊色于公务员岗位，而相比起公务员激烈的竞争以及少之又少的名额来说，教师职业无疑门*要低上好多。通过*教师资格证考试，是上岗的必需条件。

【教学优势】

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中学教师资格证学习内容

教师制度是法定的职业许可制度。随着教育市场化的步伐不断加快，导致我国对教师的需求也越来越大。国务院、教育部下发相关文件，2009年起义务教育学校实施绩效工资制度，确保义务教育教师平均工资水平不低于当地公务员平均工资水平。教育的发展，必将带动*教师人员的缺乏，教师的需求量也越来越大。选择教师职业，我们不仅可以得到精神的慰藉，我们同样也能得到公务员一样的物质的享受。

【课程大纲】

综合素质：教育观，教师观，*策法规，职业道德，基本教学能力

教育知识与能力：教学基础，学员指导，中学德育，班级管理，教学统计，中学生学习心理，

知识学科：学科基础知识，课程理论知识，教学知识与运用

知识延伸

【建筑艺术】

宋代建筑 北宋继承后周以汴梁(今河南开封)为国都。汴梁漕运极为发达，全盛时人口达150万。宋代城市商业化的较大表征莫过于废除了唐以前都城的夜禁和里坊制度，变成沿街设店沿巷建住宅的开放性的新型城市。这是*古代城市制度的一大变革，此后城市建设均沿此例。

宋代城市商业活动不再有时间的限制，既有夜市，又有五更点灯、天明即散的天光圩(宋人称“鬼市”)。当时的东京与其后的临安，酒楼、茶坊、妓馆、杨楼、樊楼、八仙楼等都是的去处;大街小巷中还有瓦舍(娱乐城)、勾栏(剧场)。

宋代开封城已湮没于黄河下面，考古材料的欠缺，却被堪称丰富至极的文字资料所弥补了，它们中较者有宋代孟元老的《东京梦华录》和明代宋濂的《汴京遗迹志》。另外张择端的风俗画长卷《清明上河图》也提供了当时汴京街景的细致描绘。

北宋官式建筑融合中原与江南的特点而成，整体规模不如隋唐两代宏大，但灵巧精致、绮丽繁复则又过之。而且其个体形象也多清雅柔逸的风采：屋顶檐口不如唐代厚重;坡度稍大，不比唐代屋顶舒展;屋脊、屋角起翘，给人以轻灵、柔美、秀丽之感;柱身比例增高，斗栱相应缩小;雕饰与彩绘丰富细腻。其具体面貌及构架特点可以山西太原晋祠圣母殿和河北正定隆兴寺摩尼殿中看出。

晋祠圣母殿和飞梁是宋代祠庙建筑的代表作，建于北宋天圣年间(1023—1032年)。圣母殿面阔7间，进深6间，高17米，使用减柱法，殿内无柱。飞梁是殿前的方形鱼沼上一座平面为十字形的桥，四面通岸，富于园林情致。

隆兴寺原名龙藏寺，始建于隋代。北宋开宝二年(969年)宋太祖命建大悲菩萨铜立像和阁，由是成为北方巨刹。寺内尚存4座宋代建筑，即山门、摩尼殿、慈氏阁及转轮藏。摩尼殿面阔7间，进深6间，重檐歇山屋顶。它与一般重檐建筑的不同之处，是把外墙砌到副阶檐之下，另在副阶四面正中各加一座山面向外的歇山顶抱厦，宋人称这种结构为“龟头屋”。它虽屡见于宋画，但实物迄今所知，仅此孤例。

北宋末年李诫编制的《营造法式》，是由官方颁布的一部关于官式建筑法规的建筑学专著。它把形成于唐代的以材为模数的设计方法、各工种的做法和工料定额作为一项制度固定下来，并附以图样。它是留传下来的*古代较重要的建筑专著，也是研究宋代并上溯隋唐、下及金元建筑演变的重要史料。

从晚唐开始，室内家具由低矮的供人跪坐的床榻几案逐步变成高的供人垂足而坐的桌椅，至北宋而普遍流行。这相应引起室内高度的增加和室内布置、装饰的变化。由宋代起，室内空间布置之灵活多变，装饰陈设之华丽多姿，装饰种类之繁复多样都大大超过了前代。

南宋都城临安(今浙江杭州)是当时世界上较为繁华的大都会。由于人口密集，故除了从皇宫南门直通城门的宽大御街外，其余街道均比唐代长安的要窄。贫民区内街面狭窄而拥挤，与之构成巨大反差的是飞檐高扬、回廓百转的府第与寺院。

临安市民对其家居生活艺术已达空前的精巧化。城内豪宅内植有奇花异草和苍松翠柏，或置有千奇百怪的石头，叠石艺术在宋代极为兴盛。室内装饰的总体风格则是简朴、雅致、枯淡。家具通常漆成黑色。室内四壁通常挂有山水画轴，花卉也是重要的室内装潢手段之*。

临安除以繁华的商业活动和城市生活引人入胜外，它还以其山明水秀闻名遐迩。西湖自唐代以来，一直受到悉心维护，每一处胜景都被珍重保护，每一处新建筑均要求与周围环境相协调，环湖小山上的佛寺和佛塔，亦与西湖景致交相辉映融为一体。

南宋园林凭借优越的自然环境和文化背景，与诗、词和画意结合，造境幽邃，意境深长。这都证明了宋人对旖旎风光的钟爱。或许正是临安令人流连的风光和优闲舒适的生活，使南宋君民在此边衅频仍的多事之秋，仍然一如既往的优哉闲哉，“直把杭州作汴州”。

现存宋代寺塔建筑较者如北宋咸平四年到至和二年(1001—1055年)建造的开元寺料敌塔，是现存较高的古塔，位于河北定县，塔共十一层，通高84.2米，平面呈八角形。比例匀称，结构严谨，外观挺拔秀丽。

宋代名塔现存还有建于南宋的福建泉州开元寺东西二塔。双塔全用石料仿木构成八角五层楼阁式，并饰以浮雕，外观十分雄伟。

辽金建筑 辽代建筑是唐代北方建筑的余绪，其早期建筑与唐代建筑并无太大区别，犹有雄浑之气，与北宋建筑呈现出迥然不同的风格。

西京大同府(今山西大同)上下华严寺尚在。上下华严寺为辽初兴建，按辽俗朝东，不同于通常朝南的寺庙。寺内现存薄伽教藏殿，面阔5间，单檐歇山顶，颇具特色。

位于天津蓟县的独乐寺观音阁是另一座辽代建筑，高33米余，为现存较高层木构楼阁。外观两层，但阁内多一暗层，中空作套筒式，一尊16米高的泥塑观音像直达殿顶。

佛宫寺释迦塔，位于山西应县，亦称“应县木塔”，为辽代所建，是*现存较古较高大的楼阁式木塔，也是世界现存较高大的古代木构建筑。塔呈八角形，底层直径30米，总高67.13米，外观5层6檐，夹有暗层4级，实为9层，全用木块相互搭配。整个塔身粗犷中见玲珑，古朴中见典雅。虽无雕梁画栋和流金溢彩，但雄伟壮丽的造型，堪称木构建筑的典范。

金代建筑杂糅了辽、北宋特点。金灭北宋后，掳掠工匠，其宫室等官式建筑承袭北宋，并渐趋繁复、纤巧。现在习见的黄瓦红墙白石栏杆的宫殿形象实起于金中都。现存金代建筑较者有山西大同上华严寺大殿。