南昌西湖区幼师资格证考试培训哪个专业

教师资格证是教育行业从业人员教师的许可证，在*范围通用。*公民在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作，应当依法取得教师资格证，且没有教师资格证，无法取得正式编制。

【培训内容】

职业理念、教育法律法规、教师职业道德、教师文化素养、教师基本能力等。

【课程目标】

1．具有先进的教育理念。

2．具有良好的法律意识和职业道德。

3．具有一定的文化素养。

4．具有阅读理解、语言表达、逻辑推理、信息处理等基本能力。

【证书展示】

幼师资格证是幼儿教育行业从业人员教师的许可证，在我国师范类大学毕业生须在学期期末考试中通过学校开设的教育学和教育心理学课程考试，并且要在全省统一组织的普通话考试中成绩达到二级乙等(中文学教育类专业为二级甲等)以上，方可在毕业时领取幼师资格证。非师范类和其他社会人员需要在社会上参加认证考试等一系列测试才能申请教师资格证。

【课程前景】

尽管当前工作形势严峻，各地大学生工作难度大，但许多城市的学前教育专业毕业生并未受影响，反而逆势上涨，*遇也比往年有所提高。教师职业受青睐原因很简单：*遇稳定，福利有*，一年两次假期，社会家庭教育支出比例越来越高，在现在竞争激烈的社会，这样的工作几乎毫不逊色于公务员岗位，所以很多人都看中了教师这个职业。

【课程特色】

今天的抉择，决定明天的泰然自若，细致入微的教学服务让你顺利通过考试。

【报考条件】

1.幼儿园和小学教师资格，应当具备大学专科及以上学历（专业不*）。

2.初中教师资格，应当具备大学本科毕及以上学历（专业不*）。

3.中学和中等职业学校教师资格，应当具备大学本科及以上学历（专业不*）。

4.中等职业学校实习指导教师资格，应当具备中等职业学校毕业及以上学历，并应当具有相当助理工程师以上或中级及以上工人技术等级（专业不*）。

知识延伸

一、考情分析

百家争鸣是历史学科教师招聘笔试考试的常见知识点。春秋战国是历史的大变革时期，随着铁犁牛耕的出现和发展，经济的变化引起了阶层的变动，政治上的动乱和学术的下移也为思想的繁荣和发展提供了有利的环境。诸子百家对于政治和社会的感悟与思想互相争论辩驳，共同构成了思想的“百家争鸣”的繁荣局面。百家争鸣这一知识点，涉及儒墨道法等各大学术流派的思想，知识点琐碎，而且偏重理解，更与现代许多思想有着紧密的联系，在教师招聘考试中多以单项选择题的形式考查这些容易遗漏和混淆的知识点，故将此部分内容整理如下，以供大家备考。

二、知识呈现

(一)背景

《汉书·艺文志》将诸子学派分为儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农和小说十家。在思想领域影响较大的是儒、墨、道、法四家。

1.经济上：铁农具和牛耕的使用和推广，使社会生产力显著提高，推动了井田制的瓦解和封建土地私有制的确立，促进封建经济发展。

2.政治上：王室衰微，诸侯争霸，分封制瓦解;新兴地主阶级兴起，各国纷纷改革变法。

3.思想文化上：诸子百家针对春秋战国时期的社会问题，他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。

(二)内容

(三)影响

1.它是历*一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起到了巨大的推动作用。

2.诸子思想共同构造了*民族传统文化的基本精神。

(1)儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。

(2)道家学说构成了*2000多年传统思想的哲学基础。

(3)法家思想中的变革精神，成为思想家、政治家改革图治的理论武器。

三、知识巩固

1.孟子主张实行“仁政”。仁政就是以黎民百姓为本的政治，下列言论体现这一思想的是( )。

A.“人无有不善” B.“生于忧患而死于安乐”

C.“民为贵，社稷次之，君为轻” D.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

2.“上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。”这段话主要体现了( )。

A.儒家的仁政思想 B.墨家的兼爱思想

C.法家的法治思想 D.道家的无为思想

3.*饮食讲究顺乎自然，食物依时而变，影响这一饮食文化特点的思想学派是( )。

A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家

4.春秋战国时期，诸子百家百花齐放，有位思想家主张：“人主之大物，非法则术也。法者编著之图，设之于官府，而布之于百姓也。术者之于胸中，而潜御群臣者也。”这位思想家是( )。

A.荀子 B.韩非子 C庄子 D.墨子

5.“以人为本，关注民生”是古往今来兴国安邦的基本经验。下列思想家及其主张能体现这一观点的是( )。

A.老子“福兮，祸之所倚;祸兮，福之所伏”

B.孔子“仁者爱人”“为政以德”

C.孙子“知己知彼，百战不殆”

D.韩非子“法不阿贵”“以法为本”

6.下列思想主张属于法家的是( )。

A.殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也;其或继周者，虽百世可知也

B.当时而立法，因事而制礼……治世不一道，便国不必法古

C.道生之，德畜之，物形之，器成之，是以万物莫不尊道而贵德

D.君子素位而行，无入而不自得

7.《韩非子·解老》：“凡法令更则利害易，利害易则民务变，务变之谓变业。故以理观之：事大眾而数摇之，则少成功;藏大器而数徙之，则多败伤烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静不重变法。”由此可知( )。

A.法家思想力图以变法推动社会进步 B.法家思想中存在着民本成分

C.法家思想阻挠变法以维护自身利益 D.法家思想重稳定而不重变革