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遵义哪里可以报教师资格考试培训课程

教师资格证是教育行业从业人员教师的许可证,在*范围通用。*公民在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作,应当依法取得教师资格证,且没有教师资格证,无法取得正式编制。

【适合人群】

本课程不含学科,适合基础差、报考了中学教师资格证考试的学员。

【*】

尽管当前工作形势严峻,各地大学生工作难度大,但许多城市的学前教育专业毕业生并未受影响,反而逆势上涨,*遇也比往年有所提高。教师职业受青睐原因很简单:*遇稳定,福利有*,一年两次假期,社会家庭教育支出比例越来越高,在现在竞争激烈的社会,这样的工作几乎毫不逊色于公务员岗位,所以很多人都看中了教师这个职业。教师这个职业*遇稳定,福利有*,一年两次假期,社会家庭教育支出比例越来越高,在现在竞争激烈的社会,这样的工作几乎毫不逊色于公务员岗位,而相比起公务员激烈的竞争以及少之又少的名额来说,教师职业无疑门*要低上好多。通过*教师资格证考试,是上岗的必需条件。

【课程特色】

今天的抉择,决定明天的泰然自若,细致入微的教学服务让你顺利通过考试。

【课程*】

协议*终生重学(笔试+面试)。


【教学优势】

1、专业教育

业内教育,系统讲解大纲知识点突出重点、难点,紧跟*题方向透彻解析教材!

2、在线模考

海量全真模拟*题全面,覆盖各类考点记录。每次模考过程并汇总错题供反复演练。

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学校精神:研发学习产品,培育社会人才;打造育才平台,成就公司员工。

学校愿景:专业为前提、学员为根本;服务为宗旨、创新为导向;合作为双赢、市场为共享



【考试时间】

每年3月和11月。


知识延伸


宋 濂:明“开国文臣之首”,道统文学观念的代表者,认为“道”是“文”的主宰和灵魂,同时也认为“道”与“文”不是截然分开的,而是水乳交融,相互始终的,强调文章要以宣扬儒家道统为根本任务,又*有一定文采为之服务。

1、宋濂的散文成就

(1)他的散文创作与文学观念表现出一定的矛盾性,一方面受文学观念影响,他的散文中有很多体现道统观念,美化明初政权、表彰贞妇烈女和忠臣义士的作品;另一方面,作为一个由元入明的文人,他既亲眼看到元末战乱中惨乱的社会现实,同时又受到元末文人风气的熏陶,所以散文中也有很多反映社会现实和文人个性的作品。

(2)他的散文以传记文较为出色,深得《史记》笔法,寓褒贬于自然叙述之中,生动形象,传神写照。

(3)他的写景散文往往文笔简洁清秀。

(4)议论性散文从容不迫,在活泼变化之中渗透着雍容华贵的气概,时人将取推为“当今文章*一”。

2、唐宋派及其文学主张

“唐宋派”是出现在明代嘉靖年间以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别,其主要代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等;他们的基本观点是反对以文采取代“道统”,主张恢复唐宋时期以理学为主导的“文道合一”传统。

王慎中和唐顺之是地道的宗宋派,推崇宋代理学;茅坤主张唐宋并重;归有光重“情”,他提倡的“道”并非宋代理学,而是传统的儒教,在提倡道的同时,还特别重视文学的抒情作用,散文笔墨简洁淡雅、感情真挚、通俗畅达。

小品散文:“小品”一词为佛教用语。佛教称大部佛经的简略译本为“小品”,明代后期开始用来指一般文章。明人提出这一概念,主要是为了区别于以往那些关乎*政典、理学精义的“高文大册”,而提倡一种灵活便利、抒发真情的新体散文,适应了当时人们抒张个性、追求自由的社会心理和公安派的文学主张;以袁宏道和张岱的小品散文成就较高。

3、袁宏道小品散文:公安派常用游记,尺牍、随笔等小品文来体现自己的文学主张,独抒性灵,随意书写,清新洁净,其中以袁宏道较为突出;袁宏道游记继承柳宗元的特点,写景中含有讽喻,写景中融入感受,情景交融;传记散文则寄托了他对个性抒张的向往和追求,他的小品散文显示出公安派理论运用于创作领域的成功。

4、张岱小品散文:题材广阔,反映了明末社会各方面生活。他的小品散文能将公安三袁清新洒脱之笔法和竟陵钟、谭幽深冷峭之意境融为一炉,又能避免双方的流弊,以深厚救浅薄,以严谨救率易,以明快救僻涩,兼诸家之美,堪称晚明小品散文之集大成者。(佳篇:西湖七月半、湖心亭看雪)

【《三国演义》】

1、试述《三国演义》虚实相间的艺术观念和写作技法

《三国演义》是我国*一部长篇历史小说,它在艺术上取得成功的基本条件,就是正确地处理了历史真实与艺术创造的关系问题。

(1)《三国演义》七分实事,三分虚构:七分实事是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的,从而给人以基本的历史真实感;三分虚构是指在人物和时间的细节描绘上,尽量采用民间传闻中的精彩片段,并附之以作者本人的虚构想象,使之在不影响基本真实的前提下,较大可能地增强故事和人物的艺术魅力。

(2)作者在对作品进行艺术虚构时,主要采用了以下几种技法:

细心穿插,巧于构思:如空城计一段作者将其插在失街亭和斩马谡之间,使之成为两个一般性情节之间的之笔。

于史无证,采用传说:作者大胆采用民间传说,以增强作品的艺术性含量,如桃园三结义、借东风、孔明吊丧等。

本末倒置,改变史实:将史书中个别事件加以改动而成为新的情节因素,如关羽“单刀赴会”,三国志记载双方单刀俱会,刘备让步,吴书记载鲁肃冒险赴会,小说反其意而用之,采用关汉卿单刀赴会的情节,既与拥刘反曹的倾向一致,又突出了关羽的勇武凛然气概。

张冠李戴,移花接木:如“怒鞭督邮”本来是刘备所为,小说中改到张飞头上,以免有损于刘备的“仁君”形象,并突出张飞的爽直鲁莽性格。

妙笔生花,善于铺叙:将史书中有关情了的简略记载渲染铺叙,如“三顾茅庐“在《三国志》中只有几个字,而《三国演义》中对此进行了精心构撰,先是先声夺人,进而又写刘备在三次寻访是一再误认,既突出了诸葛亮的神秘魅力,又表现了刘备的求贤若渴的迫切心情。

2、试述《三国演义》在人物塑造方面的主要成就

作为*古代*一部长篇小说的《三国演义》,一出世便将*古代小说类型化的人物塑造方法达到了**,成为古代文学中类型化艺术的光辉范本。《三国演义》中类型化人物典型的艺术特征主要有如下几点:

(1)单一性:作品中绝大多数人物形象是某一道德品质的典范,如曹操的奸、诸葛亮的忠贞、关羽的义、刘备的仁。

(2)稳定性:作品中人物的主要特征及其他因素基本上稳定不变,处于古典的静穆状态,,如曹操从幼年到老年死去几十年时间里,其奸诈狠毒的性格就没有多少变化。

(3)和谐性:回避了性格的复杂性,以曹操式的两面派形象为例,诈中风诬陷叔叔、梦中杀近侍等情节,其奸伪的本质直接以形象方式呈现。

3、试述《三国演义》的叙事特征

作为*古代早期章回体小说,《三国演义》在叙事方式上是以全知全能为主。如刘备的出场一段,作者有关刘备的身世、形象、性格、爱好等等所有情况无所不知。但纯粹的全知讲述也容易使读者与作品的距离太远,适当地转换视角对于全知讲述也是十分必要的补充手段,其技巧主要有:

(1)“笙箫夹鼓”法:急事用缓笔,有意变换情节节奏,以搁置紧张,加强延宕,使读者在期待中不断积蓄心理能量。如34回刘备跃马过檀溪之后,忽有水镜庄遇司马徽一段轻松文字,变换节奏的方法都能起到调节张驰,获得精神愉悦和审美满足。

(2)“横云断岭”法:以中断叙事进程的方法搁置紧张,加强悬念。遇到两条线索以上情节交叉时,先把一条线索的叙事告一段落,叫花开两朵各表一枝,中断间隔可以刺激读者探知究竟的好奇心理。在视角转换的基础上,《三国演义》也开始出现限知叙事萌芽。

4、独特的扇形网状结构:三国演义为表现内容的需要,在结构上采用了多头绪、多层次的网状结构形式。整部小说时间漫长、人物众多,事件复杂,头绪纷繁,但却巧妙地以蜀汉为中心,以曹魏和孙吴为一个扇形体的另外两端,纵交错、井然有序地展开三国之间的矛盾斗争。

全书结构如一张网,前后贯穿,左右勾联,曲折变化,经纬分明,堪称一个的艺术整体。但并非全扇形,而是网结一面,呈现了扇形形式,只是展示了三国政权之间的军事和外交一个侧面。


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