遵义哪里有教师资格证考试培训中心

教师资格证是教育行业从业人员教师的许可证，在*范围通用。*公民在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作，应当依法取得教师资格证，且没有教师资格证，无法取得正式编制。

【适合人群】

本课程不含学科，适合基础差、报考了中学教师资格证考试的学员。

【*】

尽管当前工作形势严峻，各地大学生工作难度大，但许多城市的学前教育专业毕业生并未受影响，反而逆势上涨，*遇也比往年有所提高。教师职业受青睐原因很简单：*遇稳定，福利有*，一年两次假期，社会家庭教育支出比例越来越高，在现在竞争激烈的社会，这样的工作几乎毫不逊色于公务员岗位，所以很多人都看中了教师这个职业。

【学习内容】

幼儿层次：综合素质，保教知识与能力

小学层次：综合素质，教育教学知识与能力

中学类：综合素质，教育知识与能力，学科知识

【课程特色】

今天的抉择，决定明天的泰然自若，细致入微的教学服务让你顺利通过考试。

【课程优势】

据不完全统计，与以前省组织教师资格非统考（即“两学”考试）考试***左右相比，教师资格统考*大幅下降至33%左右。

【教学优势】

1、都是专业*教师，如中小学补习班请了退休*教师，师资力量雄厚，和同行相比。

2、除了面对面授课还有线上视频课程可复习，还可以一对一上课和辅导。

3、每堂课后都有作业，阶段测试。前三名还有奖状和奖励。更人性化。

4、学完还可以考核相关证件。

知识延伸

【苏轼】

苏轼人格创作上的特点：贬谪黄州，是苏轼思想和创作的重要转折点，前期以儒家思想为主，写了大量的政论、史论和有为而作的诗歌，充满了积极入世的精神和社会历史;后期旷达情怀，那种经历磨难而始终乐观向上的精神，和创造性逍遥、随缘自适的创作个性，是在贬滴黄州这后者真正树立起来的;苏轼的思想，主要是儒家思想，又兼纳了道家和佛家的学说，显著特点是“杂”，他所倡导的蜀学就是融合佛、道、儒三家的杂学，又大致以“外儒内佛”的形式把两者统一起来。

1、试述苏轼散文的艺术成就

苏轼各体散文众多，分为议论文、记叙文和小品文等，这些散文的出现标志着宋代古文运动的较高成就和完全胜利。

(1)议论文，以政论、史论为突出。他的议论文多雄辩滔滔气势纵横，议论与文采交融，感情与理智并注，语言明快畅达，长于形象的说理，颇具文学价值。

(2)记叙文包括碑传文、记体文及文赋等，而以其中的山水游记和亭台楼阁记为代表。凭借议论为文章辟出新的境界，善于表现对自然景物的赏会与人生哲理领悟之间的融合。山水游记，如前、后《赤壁赋》，表现出借景立论的特点。亭台记，如《喜雨亭记》先叙为亭作序之由，次则记雨，再渲染人之喜乐，文章如水波层层荡开去，文理自然。记叙文多数是文学性散文，将叙述、描写、抒情错杂并用，随意挥洒。

(3)小品文，篇幅短小、写作随意的书札、题跋、杂记和随笔为主要文体样式，较能反映作者的真性情、真思想。杂记和随笔、记述作者在日常生活中的各种见闻和感受，如《记承天寺夜游》。这类小品文，不拘格套，独抒性灵，写作特点是信手拈来，漫笔写成。

2、苏轼散文的艺术特色

(1)“辞达”、“通脱”，有圆活流转、错综变化和自然真率之美。

(2)善于用比喻，多形象思维。如《前赤壁赋》

(3)有诗化倾向，以情感和才气为文，富于想象。

3、苏轼诗歌的内容

(1)社会政事诗：反映民生疾苦和时政得失的诗篇，如《荔枝叹》。

(2)山水景物诗：将人生感悟融入山水写景中的抒怀遣兴之作，写流动景色的《江上看山》;写奇幻烟云的《登州海市》;写景寄怀升华的人生感悟日哲理高度，或寓有浓厚的身世之感，如《题西林壁》“不识庐山真面目”。

(3)和陶诗：寄情山水，以自适为趣的意味更浓，如《和陶归园田居六首》平浅而有深味，在艺术上把握了陶诗豪华落尽见真淳的特色，能够将亲身经历的生活场景予以真切、平淡自然的描写，达到了“神似”陶诗的地步。

(4)题画诗：把画景转化为诗境，善于写出画面的动态，并就画意进行艺术联想，揭示画外之韵味，如《惠崇春江小景》。

4、试叙苏轼诗歌的艺术特色

(1)以文为诗是苏诗的显著特色之*。诗的散文化，本非诗歌创作的正道，可苏轼才力横绝，无施不可，竟成为他矜才使气、翻新出奇的手段。他精辟而广博的比喻，由博喻体现的生动丰富的想象力，是苏轼以“才气”为诗的重要方面。此外，敏锐细致的观察力与出色的文字表现力，也是诗人才气的表现。许多生活里的平凡事物，一经其手写出，往往具有不平凡的意义，给人以触处生春之感。

(2)苏诗的另一特色是以才学为诗，体现为好议论、善意使事用典。苏轼有意识地以议论入诗，将对事物的形象感受与哲理思考结合起来。他的不少诗，写得不落俗套，但其中的形象描写往往夹有议论，或借助形象言理，依凭其渊博的知识、丰富的阅历和敏捷的才思，使宋诗增加了耐人咀嚼的理趣。好议论和重理趣，使苏诗的使事用典也较为突出，因诗涉理路必多使事，以示诗论有据，成为以文字为诗。

(3)苏诗在宋代即被称为“东坡体”，是宋诗的一种风格范式。苏诗兼备各体而以七言擅长，而且风格多样。其基本风格有二，一是清丽雄健，二是清旷闲逸;就体现苏轼“坡仙”的旷达品格而言，高风绝尘才是其诗风的主导倾向，即一种超越世俗的审美境界。

5、试叙苏轼词在宋词发展变革中的重要地位和贡献

(一)苏轼词对词境的开拓

(1)苏轼以前的词为应歌之曲子词，多写男女相思，写花间酒下的伤别。苏轼词抒发磊落纵横豪放之襟怀，摆脱花间词婉转之态，为激越、豪放充分表现作者的人格个性。如《赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

(2)苏轼把词的题材取向从应歌回归到表现自我，并从现实生活中撷取创作题材，故苏词多为感事之作，有的还采用词题小序的形式确定表现的内容，交代创作动机。如《水调歌头·明月几时有》《定风波》。用记实手法写自己的人生感受，使词的抒情贴近现实生活，词中的抒情人物形象与创作主题也由分离走向统一对应。使词的创作走向正视现实、面向社会和真实人生的大道，极大地拓宽了词的取材范围。

(3)苏轼用词展示自己的政治抱负、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色扩大了词境，把词家“缘情”与诗人“言志”结合起来，词品与人品得到了高度的统一和融合。

(二)苏轼的“以诗为词”

(1)首先指的是词所反映的生活内容的扩大，突破了“词为艳科”的传统体制，向“士大夫化”发展。

(2)在苏轼之前的“曲子词”的曲子，基本上是“轻音乐”“软性文学”。到苏轼将词题小序发展起来，做词寓以诗人句法、引议论入词、大量用经、子典故，突破音乐对词体的约束，如《临江仙》。苏词充分体现了文人的审美情趣，是典型的士大夫词。

苏轼以诗为词的积极意义，在于改变了词的旧传统，增加了词的内容，丰富了词的体式，促使词发展成为独立的抒情诗样式。

(三)苏轼词的风格：豪放，苏轼乃宋词中豪放派的代表，但也有许多极清空幽秀的作品，风格是多样化的。

(1)豪放，如《赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

(2)婉约，如《江城子》“十年生死两茫茫!不思量，自难忘。”此词为悼亡之作，对亡妻的思念之情，置于生死两茫茫的人生空漠的叹喟中。

(3)清旷，如《水调歌头·明月几时有》“明月几时有，把酒问青天。”