十堰幼师资格证考试培训哪个专业

教师资格证是教育行业从业人员教师的许可证，在*范围通用。*公民在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作，应当依法取得教师资格证，且没有教师资格证，无法取得正式编制。

【培训内容】

职业理念、教育法律法规、教师职业道德、教师文化素养、教师基本能力等。

【课程目标】

1．具有先进的教育理念。

2．具有良好的法律意识和职业道德。

3．具有一定的文化素养。

4．具有阅读理解、语言表达、逻辑推理、信息处理等基本能力。

【证书展示】

幼师资格证是幼儿教育行业从业人员教师的许可证，在我国师范类大学毕业生须在学期期末考试中通过学校开设的教育学和教育心理学课程考试，并且要在全省统一组织的普通话考试中成绩达到二级乙等(中文学教育类专业为二级甲等)以上，方可在毕业时领取幼师资格证。非师范类和其他社会人员需要在社会上参加认证考试等一系列测试才能申请教师资格证。

【课程前景】

尽管当前工作形势严峻，各地大学生工作难度大，但许多城市的学前教育专业毕业生并未受影响，反而逆势上涨，*遇也比往年有所提高。教师职业受青睐原因很简单：*遇稳定，福利有*，一年两次假期，社会家庭教育支出比例越来越高，在现在竞争激烈的社会，这样的工作几乎毫不逊色于公务员岗位，所以很多人都看中了教师这个职业。

【课程特色】

今天的抉择，决定明天的泰然自若，细致入微的教学服务让你顺利通过考试。

【报考条件】

1.幼儿园和小学教师资格，应当具备大学专科及以上学历（专业不*）。

2.初中教师资格，应当具备大学本科毕及以上学历（专业不*）。

3.中学和中等职业学校教师资格，应当具备大学本科及以上学历（专业不*）。

4.中等职业学校实习指导教师资格，应当具备中等职业学校毕业及以上学历，并应当具有相当助理工程师以上或中级及以上工人技术等级（专业不*）。

知识延伸

孔子是我国古代伟大的教育家，儒家学派的创始人。自汉武帝“独尊儒术”后，孔子的思想统治了*2000年之久，影响之大，渗透之深，在*无人匹敌。孔子是*文化的象征，他一生献身教育，他的主要贡献和对后世的影响也主要在教育上。

一、教育的作用

1.教育对社会发展的作用

在历，孔子*一次提出了“庶”、“富”、“教”的思想。

在孔子看来，要治理好一个人众多的*，首先要让老百姓过上富裕的生活;在此基础上，进一步对老百姓进行教化，从而形成良好的社会风尚。可以说，充足的劳动力、发展生产、进行教育教化是洽国发展的三大条件，而教育发展要建立在经济发展的基础上。

2.教育对个人发展的作用

在历，孔子*一次提出了朴素的人性论。他说：“性相近也，习相远也。”正是基于此，孔子重视教育对个人发展所起的重要作用。《论语》中，有关“学”的论述众多，这些正是对孔子强调教育对个人发展作用的较好注脚，为其“有教无类”的教育思想奠定了理论基础。

当然，孔子也认识到人与人之间存在着差异，这无疑是正确的。但他又认为这种差异是不可改变的，甚至承认“生而知之”，“唯上智与下愚不移”，“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也”。孔子认为“上智”和“下愚”不需教，教育着重于改变和塑造“中人”，这又反映了孔子思想的时代局限性。

二、论教育对象

教育对象，即什么人可以和应该接受教育。孔子既然认为“性相近，习相远”，所以，在教育对象上，他自然地提出了“有教无类”的主张，“类”即类别，汉代马融注：“言人之所在见教，无有种类。”孔子曾言：“自行束脩以上吾未尝无悔焉。”事实上，确实如此。孔子的众多学生来自各个*，甚至有来自被称为“蛮夷之邦”的楚国的公孙龙、秦商等人，且这些学生来自不同的阶层。

“有教无类”打破了当时教育为奴隶主所控制的局面，满足了平民入学受教育的愿望，扩大了教育对象，促进了文化的传播，适应了社会的发展需要，具有极大的进步意义。

三、论教育目的

子夏说：“学而优则仕”，这一论断概括了孔子教育目的另一个重要方面。“学而优则仕”包容多重含义：培养官员是教育较主要的政治目的，而学业优异是做官的重要条件。“学而优则仕”反映了官僚制初创时期的社会需要，为后世政治官僚制度奠定了理论基础。

四、教育内容

为了培养从政的“君子”，孔子有选择地安排了教育内容。“子以四教——文、行、忠、信”，即文化、言行、忠诚诚信，是指教学内容的四个基本方面，体现为教学的主要科目“礼乐、射、御、书、数”等“六艺”，具体到教材则是《诗》《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等典籍。

五、教学方法论

在孔子一生教学授徒过程中，总结、积累了一些科学的教学方法，这些是孔子教育思想中的精华。

1.学、思、行结合

孔子首先重“学”，学是获取知识的途径，知由学而得来。他本人就是一个爱学之人。他要求学生“温故而知新”，“不耻下问”，并说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”;“三人行必有我师焉”，等等。

但是，孔子反对空学，强调思考，要求学生在学习的同时，要“多闻阙疑”。在论述学与思的关系时他要求：“学而不思则罔，思而不学则殆”，主张学、思并举，学、思结合。同时，在孔子看来，学习知识的目的是致用，所以，*要将学到的知识运用于社会实践之中。他说：“君子耻其言而过于行”，“君子欲讷于言而敏于行”。可见，君子也是言行一致、知行合的人由学到思再到行，这是孔子所总结的学习过程，与人对事物的一般认识过程契合，符合客观的认识规律，深刻影响了后世的教育理论及教学活动。

2.启发诱导

孔子的学生颜回曾这样说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”事实也确实如此。孔子在教学中注重对学生进行启发，他是我国首创启发式教学法的教育家，比古希腊教育家苏格拉底所提出的“产婆术”还要早些。孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”朱熹在《四书章句集注》中注曰：“愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意;发，谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三，返者还以相证之义。复，再告也。”为了更好地贯彻启发诱导的原则，孔子提出要从事物的不同方面“叩其两端”，通过思考以分析解决问题。他曾说：“有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”

孔子所提出的结合教学诱导学生进行思考，并使学生得以举一反三、触类旁通的启发教学，在当时起到了良好的效果。实际上，这一方法在今天，也有着十分重要的现实意义。

3.因材施教

朱熹说：“孔子教人，各因其材。”然而，要因材施教，*首先了解学生的“材”，为此，孔子十分注意了解学生，他不仅“听其言而观其行”，而且，“视其所以，观其所由，察其所安”。正因此，孔子对他的学生的“材”才有了确切的把握。他说：柴也愚，参也鲁，师也辟，由也唼”。

正是基于对学生的深入了解，才使得孔子因材施教有了根本的*，较典型的一个例

子是在《论语·先进》中：

子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有冋：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子日‘有父兄在’，求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢间。”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”

针对一件事是否应立即行动，不同学生询问，孔子作出了不同回答，冉求总是退缩，所以要鼓励他;仲由(子路)胆大冒失，所以要约束他。孔子承认学生间的个别差异，在充分了解学生的特点后，针对学生的具体差异，实施个性化的指导，从而增加学生的健康发展。

六、历史影响

孔子是*古代较伟大的、影响较深远的教育家、思想家。他创立私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大了教育对象的范围，促进了文化的发展和传播;他提出教育对社会和个人均有重要的作用，强调尊师重道;他提倡“学而优则仕”，为*传统的政治官僚体制奠定理论基础;他重视古代文化的传承和保存，编订了较早的教育教材;他总结了教育实践经验，提出了富有创见的教育方法理论;他倡导尊师爱生，提出了为人师表的要求，自己也被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”。所有这些，都对后世*的社会和学校教育产生了巨大的历史影响。