教师资格证是教育行业从业人员教师的许可证，在*范围通用。*公民在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作，应当依法取得教师资格证，且没有教师资格证，无法取得正式编制。

【适合人群】

本课程不含学科，适合基础差、报考了中学教师资格证考试的学员。

【*】

尽管当前工作形势严峻，各地大学生工作难度大，但许多城市的学前教育专业毕业生并未受影响，反而逆势上涨，*遇也比往年有所提高。教师职业受青睐原因很简单：*遇稳定，福利有*，一年两次假期，社会家庭教育支出比例越来越高，在现在竞争激烈的社会，这样的工作几乎毫不逊色于公务员岗位，所以很多人都看中了教师这个职业。

【学习内容】

幼儿层次：综合素质，保教知识与能力

小学层次：综合素质，教育教学知识与能力

中学类：综合素质，教育知识与能力，学科知识

【课程特色】

今天的抉择，决定明天的泰然自若，细致入微的教学服务让你顺利通过考试。

【课程优势】

据不完全统计，与以前省组织教师资格非统考（即“两学”考试）考试***左右相比，教师资格统考*大幅下降至33%左右。

【教学优势】

1、都是专业*教师，如中小学补习班请了退休*教师，师资力量雄厚，和同行相比。

2、除了面对面授课还有线上视频课程可复习，还可以一对一上课和辅导。

3、每堂课后都有作业，阶段测试。前三名还有奖状和奖励。更人性化。

4、学完还可以考核相关证件。

知识延伸

一、亚里士多德——首次提出“教育遵循自然”原则

亚里士多德提出了形成人的三个因素：天性、习惯、理性。天性是人生来具有的身心的某些特性;习惯可以在后天改变有些天性;天性、习惯、理性不能完全统一，天性、习惯服从于人的理性。因此，要顺从人的自然本性的要求，实现人性的全面和谐发展。基于此，亚里士多德提出了“教育遵循自然”的原则。

亚里士多德较早探讨了教育的年龄分阶段问题，他明确提出学生有不同的年龄、生理、心理特征。

亚里士多德关于行程人的三要素的理论，是后世关于遗传、环境和教育的理论的雏形。

二、道家(老子、庄子)——道法自然

道家主张回归自然、无为而治，一切任其自然不去干预便是较好的教育。

老子的主要观点：①文化堕落论。老子认为，文化的产生和发展造成了人类社会的堕落。老子把以传递文化为任务的教育看作是促使人类堕落的工具。②人性“复归”论。老子认为人的本性朴素无私，教育使人有知有欲有私，是对人类本性的背叛。老子认为，人人都应当回到婴儿般的天真，以此拯救社会。③“绝圣弃智”。老子认为，人性“复归”的途径是“绝圣弃智”，即毁灭文化，取消教育。

三、夸美纽斯——教育适应自然

教育适应自然的原则是贯穿夸美纽斯整个教育体系的一条根本的指导性原则。为了使学校工作进行得顺利、有效，他要求教育*在各方面遵循自然的法则。

夸美纽斯的“自然”包含两方面的涵义，分别是自然界的普遍顺序以及人的自然本性和儿童年龄特征。

四、卢梭——自然主义教育理论

卢梭自然主义教育是针对专制制度下的社会及其戕害人性的教育发出的挑战，其核心是“归于自然”。“自然的状态”在教育上更侧重指人性中的原始倾向和天生的能力。他认为，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。因此，15岁之前的教育*在远离城市的农村中进行。

卢梭基于亚里士多德的“灵魂论”，提出每个人身上都有自然的教育、事物的教育、人为的教育三部分的合力。自然的教育是人力不可控的，所以只能是事物的和人为的教育向自然的教育靠拢。

卢梭的教育遵循自然天性，要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，教师只需创造学习的环境、防范不良的影响，即“消极教育”。自然教育的较终培养目标是“自然人”，即能独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。

五、裴斯泰洛齐——教育心理学化

裴斯泰洛齐不像卢梭，他没有把儿童的天性加以理想化。他认为教育既要适合儿童的天性，又要符合他们所处的社会条件。他认为，教育应该使儿童德智体诸方面的能力均衡、和谐发展，造就“完整的人”。

在世界教育，裴斯泰洛齐是*一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家，他把教育和教学工作置于受教育者的心理活动规律的基础上。①教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律，即教学内容心理学化，基于此，他提出了“要素教育”理论。②教学原则和教学方法心理学化。

六、福禄培尔——顺应自然的原则

福禄培尔认为，人和自然的发展都有一定的规律，教育者应该遵循人的发展规律才能促进人的自然发展。教育者要努力发现儿童固有的善良的本源，对他们加以保护和引导，不要采取直接的强制性措施干预儿童的成长。

七、杜威——学生中心

杜威认为，教育即生活。学校生活是生活的一种形式，学校生活应与儿童自己的生活契合，满足儿童的需要和兴趣;学校生活应与社会生活相契合，适应现代社会变化的趋势，推动社会发展。

教育即生长。教育教学要适合儿童的心理发展水平和兴趣、需要。这种生长是机体与外部环境、内在条件与外部条件交互作用的结果，是一个持续不断的社会化的过程。

教育即经验的改造。经验是机体与环境相互作用的过程，机体不仅受环境塑造，也对环境加以改变。机体内部有自身的组织原理;经验是一种行动;强调经验过程中人的主动性。

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