广州花都区成考大专本科函授班费用

报考层次

高起专（高中起点升专科）、高起本（高中起点升本科）、专升本（专科起点升本专科）

报考条件

高起专、高起本：一般只需要考生具有高中同等学力即可。

专升本：要求考生具有*承认（自考、统招、电大、网教）大专及以上学历。

生活很苦，我们却要努力寻找甜！生活处处是压力，压的人喘*气，但是每个人却在为了自己的那个梦努力着。找个好的工作，买个小房子，一屋两人，三餐四季，谁不想要这样的生活，但是很多人由于早早的失去了上学的机会，小小年纪开始工作，没有文凭只能从社会底层做起，这么多年没啥起色，听说成人高考能提历，那么成人高考怎么报名呢？

成人高考是提历的重要方式之*，每年9月上旬报名，由网上报名和现场确认两部分组成。10月份参加考试，注意这个考试是*统考哦！11月底出成绩，考生的考试成绩达到较低录取分数线顺利被成人高校录取后，次年3月正式入学。

进入报名页面后按要求填报个人基本信息和志愿，上传身份证正反面和手持身份证照片，报考专升本的考生验证学籍信息。缴纳报名费后完成网上报名。
需要现场确认的考生按规定时间进行现场确认！
成人高考实行网上报名。考生网上填报信息、网上审核信息、网上缴纳报名费。
正式报名期间，考生登录报名官网-广东省教育考试院，进入成考报名系统，按照老师的指导一步一步注册、填报信息；初审通过后上传身份证信息、个人照片信息，并交纳报名费。
这个环节考生可以放心，只要你接受了我们的指导报名服务，每个环节都有专人指导，确保你顺利报名，不错过任何一个环节！

成人高考函授是目前提历的选，因为通过它拿到的学历*承认，既能求职也能升职、考公务员，想进一步深造还可以继续考研，成考学历还有太多的用处等着你来发掘

成人高考专升本《语文》练习题及答案参考13

阅读题：

1、阅读下列文字，然后回答问题：

孔子曰：“譬如并山，未成一篑，止，吾止也，譬如手地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，而已。

问：(1)这段文字说明了什么?

(2)这段话运用了哪几种论证方法?

(3)孔孟的话在文章中属于何种论据?

2、阅读下面一段话，然后回答问题：

因此我们在目前，还可以亲见各式各样的宴席，有烧烤，有便饭，有西餐，但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿殍;有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿的垂死的。所谓*的文明，其实*是按排给阔人享用的人肉宴席。所谓*者，其实*是安排这人的宴席的厨房。

问：(1)这段话分为几个层次?哪个层次是论点?用较简单的话概括这个论点的实质。

(2)这段话揭示了当时*怎样的社会现实?

(3)作者主要通过什么表现方法来揭示这一社会现实的?

(4)本文议论中采用了哪几种修辞方法?

3、阅读下面一段话，然后回答问题：

假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西，待到人们羡慕牛马，发生“乱人，不及太平人”的叹息的时候，然后给与。

(1) 这段话揭示了*人当时怎样的落后心态?

(2) 从这段话中透视到造成这种落后心态的社会原因是什么?

(3) 从这段话的精神出发，可以把*历史概括为怎样的两个时代?

(4) 鲁迅揭示这种落后心态的意图是什么?

4、阅读下面一段话，回答下列问题：

气和节似乎原是两个各自独立的意念。《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”;这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”一脉相乘，*在笔者看来两者都并不完全相同，文氏似乎在强调那消极的节。

(1)这段话证明了什么观点?

(2)采用了什么论证方法?

(3)作者是从什么方面展开分析论证的?

5、阅读下面一段话，然后回答问题：

气是敢作敢为，节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗所谓“义气”只注重的个人不一样。后来宋朝几千太学生请愿罢免奸臣，以及明朝东林党的攻击宦官，都是集体运动，也都是气节的表现。但是这种表现里似乎积极的“气”更重于消极的“节”。

问：(1)“气”与“节”的区别何在?

(2)作者举出了哪些论据?属于哪种类别?

(3)这段话论证方法是什么?