佛山高明区成考高升专哪里正规
古有陶渊明不为五斗米折腰，今有成教生不为歧视折腰！请所有的人都记住：“‘大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时’这就是我们每位成教生的气节。我们所有的成教生绝不会因为被社会歧视，身处逆境就折了腰，相反我们会挺得更直，走的更坚定，做得更。”
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1、成人高考报名条件：
（1）报考高中起点升专科、本科：应届和往届高中、中专、职高毕业生及同等学历者，年满18周岁有高中或中专毕业证书即可报考，未满18周岁提供证书即可报考。
（2）报考专科升本科：已取得或将取得国民教育系列（包括普通高等学校、自学考试、成人高考、电大、网络教育等）专科文凭者,党校及干部函授大专等不在此列。
（自学考试、网络教育报名条件与成人高考相同）
2、考试科目：
（1）高中起点升专科：语文，数学，外语
（2）高中起点升本科：
A、理工、体育类：语文，数学(理)，外语，理化
B、文史、外语、艺术类：语文，数学(文)，外语，史地
（3）专科起点升本科：
经管类：政治、外语、高等数学.
理工类：政治、外语、高等数学.
法学类：政治、外语、民法.
文史（含外语）类：政治、外语、大学语文.
艺术类：政治、外语、艺术概论.
教育学类：政治、外语、教育理论.
农学类：政治、外语、生态学基础.
医学类：政治、外语、医学综合
4、报名及考试时间安排：
（1）网上预报名时间：9月11日-20日；
（2）网上报名、现场确认报名：9月11日-20日；
（3）考试时间：每年10月份的第三个周末；
（4）成考成绩公布：11月中旬；
（5）录取：11月中下旬；
（6）报到注册：12月；
（7）正式开学上课：来年3月。
成人高考专升本《语文》练习题及答案参考13
阅读题：
1、阅读下列文字，然后回答问题：
孔子曰：“譬如并山，未成一篑，止，吾止也，譬如手地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，而已。
问：(1)这段文字说明了什么?
(2)这段话运用了哪几种论证方法?
(3)孔孟的话在文章中属于何种论据?
2、阅读下面一段话，然后回答问题：
因此我们在目前，还可以亲见各式各样的宴席，有烧烤，有便饭，有西餐，但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿殍;有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿的垂死的。所谓**的文明，其实是按排给阔人享用的人肉宴席。所谓**者，其实是安排这人的宴席的厨房。
问：(1)这段话分为几个层次?哪个层次是论点?用简单的话概括这个论点的实质。
(2)这段话揭示了当时**怎样的社会现实?
(3)作者主要通过什么表现方法来揭示这一社会现实的?
(4)本文议论中采用了哪几种修辞方法?
3、阅读下面一段话，然后回答问题：
假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西，待到人们羡慕牛马，发生“乱人，不及太平人”的叹息的时候，然后给与。
(1) 这段话揭示了**人当时怎样的落后心态?
(2) 从这段话中透视到造成这种落后心态的社会原因是什么?
(3) 从这段话的精神出发，可以把**历史概括为怎样的两个时代?
(4) 鲁迅揭示这种落后心态的意图是什么?
4、阅读下面一段话，回答下列问题：
气和节似乎原是两个各自独立的意念。《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”;这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”一脉相乘，在笔者看来两者都并不完全相同，文氏似乎在强调那消极的节。
(1)这段话证明了什么观点?
(2)采用了什么论证方法?
(3)作者是从什么方面展开分析论证的?
5、阅读下面一段话，然后回答问题：
气是敢作敢为，节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗所谓“义气”只注重的个人不一样。后来宋朝几千太学生请愿罢免奸臣，以及明朝东林党的攻击宦官，都是集体运动，也都是气节的表现。但是这种表现里似乎积极的“气”更重于消极的“节”。
问：(1)“气”与“节”的区别何在?
(2)作者举出了哪些论据?属于哪种类别?
(3)这段话论证方法是什么?
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